martes, 12 de abril de 2016

Reflexiones Argumentativa del fraude y la contratación en colombia

REFLEXIÓN CRITICA SOBRE EL FRAUDE Y CONTRATACIÓN EN COLOMBIA

Según las conferencias y las lecturas referentes en la temática propuesta para aplicarlos al problema que he planteado. Según el fraude y la contratación en Colombia, podemos deducir lo siguiente.

La responsabilidad social que debe tener los encargados y los entes u organizaciones, delegados de regular y vigilar las acciones de contratación, todas las irregularidades se dan acabo porque nos hundimos todos por la competencia entre las empresas. y personas unos con otros por el poder financiero, y al haber crisis financiera el ser humano se está eliminando con el ser humano por lo que no son responsables  de nuestros actos, si no de nuestros impacto.


La responsabilidad la podemos salvar?  Nadie puede manejar sus impacto por si solos, ahí empieza una responsabilidad  que ya no es personal sino de toda la sociedad, es  la responsabilidad. Por eso se habla de la ética de la sostenibilidad que si se utiliza sola, puede ser peligroso ¿porque?  Entre más nos desarrollamos como país mejor vivimos, pero más insostenible se vuelve el mundo cada día.

La desigualdad es el pan de hoy en día. Si piensas en esta cifra el 20 % de la población rica del mundo  se come el 62% del recurso mundial y donde aparecen los pobres.

Ejemplo no importa la excelencia profesional de los futuros profesionistas que se están formando en las universidades, si están listos para jugar en una cancha equivocada. Como es eso se preguntara usted, ninguno puede ser exitoso en el mundo que se hunde cada día por la insostenibilidad.

La economía se apoya en el petróleo y minerales hoy en día, pero no se reflexiona sobre la huella ecológica en el planeta.  Que  causa efectos en la humanidad y siempre seguirá una generación insostenible.

Para ello se habla  de la  economía que debe ser circular y no lineal, la lineal  extrae recursos del petróleo y minerales y se convierten en productos.  lo vendemos a otro nivel. Pero la economía circular es donde las empresas utilizan sus desechos para reutilizar y vender sus productos. Y así dejar de pensar la responsabilidad social como empresarial y universitaria, para pensar  en un concepto, mas sistemático y territorial donde todos los actores se van asociando para crear responsabilidad.



Si todos entendieran la responsabilidad y la sostenibilidad a nivel circular y no lineal no habría tanto fraude de contratación en nuestro país y podríamos afirmar que con ello se reduciría este lamentable hecho la cual está influenciada por poderes políticos y económicos. 

Para continuar nos enfocaremos en algunos conceptos de diferentes autores sobre la ética, de cierto modo aplicándola a nuestro caso planteado según  de Peter Singer su ética de la diversidad. Proporciona fundamentos sólidos para defender la justicia y la igualdad de todas las diversidades humanas y una alternativa a otros enfoques que amplían la comunidad moral, excluyendo a algunos seres humanos, Este marco general también incorpora otras ideas fundamentales para la igualdad, como la fragilidad humana, la lógica social de la dominación, la autoestima y el auto-reconocimiento.

Se basa en la justicia e igualdad pero como venimos viendo la justicia se ha perdido en nuestro país y los encargados  de manejar el presupuesto para las mejoras y necesidades de la comunidad y calidad de vida se enmarcan en fraudes e irregularidades, aún se discrimina y se tiene en poco las personas con discapacidad excluyéndolas que es lo que dice Peter.



A partir de la lectura hecha de otra autor su punto de vista se basa en la calidad de vida, por calidad de vida debe entenderse el intento de dotar de contenidos materiales normativos al principio formal de respeto de los seres humanos. La calidad de vida así definida comprende varios niveles, por lo menos tres: calidad de vida privada o de máximos, directamente relacionada con los principios éticos de autonomía y beneficencia; calidad de vida pública o de mínimos, que depende de los principios éticos de no-maleficencia y de justicia; y el criterio de la excepcionalidad, que permite justificar excepciones a la norma de acuerdo con criterios de calidad.

Podemos afirmar que estas personas buscan el propio beneficio de ellos pero no saben que están dejando al país cada vez más insostenible, porque aumenta la indigencia y la pobreza y la calidad de vida disminuye cada día, por eso se argumenta y se dice que la ética es la parte fundamental para un mejor desarrollo.

Se preguntara qué relación hay entre fraude e irregularidades y calidad de vida: si hay fraude, hay robo si hay robo hay pobreza, si hay pobreza hay menos calidad de vida y si hay menos calidad de vida estamos en una crisis financiera.



El autor afirma que la vida, tanto desde la perspectiva filosófica como la biológica, es un proceso continuo, pero que en todas las etapas del mismo no hay una modificación de la estructura fundamental del ser al que se refiere. Con base en lo anterior, afirma que la «personeidad» –diferente de la personalidad– es el carácter estructural de la persona, y que ésta sólo varía en su circunstancia, en el momento en que se la estudia. Sin embargo, el hombre, en cualquier circunstancia, tiene autonomía teológica. La autonomía del ser humano no es ilimitada, sino concreta y dinámica, esto es, experimenta distintos grados y registros de desarrollo.

La ética del cuidado se puede entender como un modelo ético que viene a compensar la preeminencia de las propuestas en que predomina lo correcto como objeto de la ética, en las que se busca la justicia imparcial e igualitaria, y la defensa de los derechos, como base de unos mínimos para la convivencia. Así la ética del cuidado propondría un énfasis en la idea de solidaridad, con la intención de avanzar hacia una ética pública.

Si bien tal modelo no es exclusivo de alguna práctica que pretenda buscar el beneficio humano, si es importante reconocer que este se ha convertido en una referencia importante del acto sanitario para reflexionar tanto sobre las tareas asistenciales como sobre los medios y la personalidad.



Frente a ello, la perspectiva de la dignidad humana resitúa el valor intrínseco de las personas más allá de cualquier diferencia, mientras que los derechos humanos se constituye como un verdadero «proyecto de visibilización» cuyo núcleo es “la insistencia en la igual aplicación de todos los derechos humanos a las personas.




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