Reflexiones de Etica Pregrado

REFLEXIONES SOBRE LA ÉTICA.

Primero que todo hay que aclarar que existen diferencias muy grandes entre la ética y la moral. La ética es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es la conducta moral del ser humano, así como los fundamentos del sentido de su existencia. La ética es la reflexión racional sobre qué se entiende por conducta moral o inmoral, no se ocupa de que debe hacerse sino que se pregunta ¿qué normas debo seguir para alcanzar los objetivos de mi existencia? Por moral se entiende el conjunto de normas que rigen las conductas de una persona y pretende responder ¿qué debo hacer? En general se puede decir que la moral es un tipo de conducta y es práctica, mientras la ética es una reflexión filosófica  y es teórica.

Las éticas más significativas se pueden caracterizar en tres modelos: éticas teleológicas, éticas de ontológicas y éticas dialógicas.

Las éticas teleológicas se orientan hacia la construcción de un fin, la búsqueda de la felicidad; pero la felicidad no significa lo mismo para todos y surgen tres corrientes: el eudemonismo, el hedonismo y el utilitarismo. Para el eudemonismo cuyo máximo representante es Aristóteles, la felicidad está en el ejercicio de las actividades intelectuales, el ser humano es un animal racional, la felicidad está en la razón. Para el hedonismo la felicidad está en el placer, pero no sólo el placer sensible, sino lo relacionado con la amistad, el uso del intelecto, los sentimientos y la autorrealización del individuo. Para el utilitarismo la máxima felicidad posible para el mayor número de personas posible, la felicidad consiste en el bienestar de muchos.

Las éticas de ontológicas se fundamentan en la acción moral, es buena moralmente aquella acción que se efectúa sólo porque es un deber realizarla y no por otro motivo. El representante más importante de esta ética es Emanuel Kant, dice que no cabe el interés propio sino la buena voluntad.

Las éticas dialógicas sostienen que las normas morales deben ser fruto de un acuerdo basado en el diálogo argumentativo en condiciones de igualdad entre personas racionales y libres. Son éticas de la comunicación o el discurso, entiende que no es sólo una persona quien ha de comprobar si una norma es universal, sino que hay que comprobar todos los afectados por ella. Esta ética pretende ser llevada a la práctica en temas como la ecología, reparto de riqueza, industria armamentista, eutanasia, experimentos con seres vivos, entre otros. Las críticas que se le hacen a este tipo de éticas es que el diálogo no se produce siempre en igualdad, hay coacción y no se busca satisfacer intereses universales sino individuales.

Giovanni Trujillo Soto